Nega, nega, nega iaiá
Ma dame chérie, chérie, chérie
Nega, nega, nega ioio

CORO: Nega, nega, nega iaiá
Nega, nega, nega ioio

O nega lava o meu abada
Ma chérie lave mon abada
Hoje tem roda, tem roda na beira mar
Aujourd’hui il y a une roda, une roda près de la mer
Simbora nega
Allons-y chérie

CORO: Nega, nega, nega iaiá
Nega, nega, nega ioio

O nega traga o meu berimbau
Ma chérie apporte mon berimbau
Hoje tem roda, meu berimbau se quebrou
Aujourd’hui il y a une roda, mon berimbau s’est rompu
Simbora nega
Allons-y chérie

CORO: Nega, nega, nega iaiá
Nega, nega, nega ioio

O nega traga o meu agogo
Ma chérie apporte mon agogo
Hoje tem roda, Mestre Bimba já chegou
Aujourd’hui il y a une roda, Mestre Bimba est déjà arrivé
Simbora nega
Allons-y chérie

CORO: Nega, nega, nega iaiá
Nega, nega, nega ioio

O nega bate palma por favor
Ma chérie tape des mains s’il te plaît
Samba de roda, pode me chamar que eu vou
Samba de roda, peut m’appeler je vais/je viens
Simbora nega
Allons-y chérie

CORO: Nega, nega, nega iaiá
Nega, nega, nega ioio

(Toque : São Bento Grande de Regional)

 

NOTES :

Le mot « Nega » est un mot affectueux désignant l’être aimé. Il vient probablement d’une version féminisée de « Negro » (nègre/esclave), mais ce n’est pas un terme péjoratif dans son utilisation actuelle.

Les mots « iaia » et « ioio » sont des transformations de « senhor/señor » et « senhora/señora » ; ils désignent autant les propriétaires des esclaves que des personnes respectées, tout simplement (l’équivalent de madame/monsieur).

« Simbora » est issu de « Vamos embora » = allons-y.

Je n’ai pas trouvé l’origine de la chanson ; ci-dessous une version populaire sur Internet.

Une version très légèrement différente interprétée par Mestre Kim de Capoeira Brasil ci-dessous ; je ne sais pas par contre s’il est l’auteur originel ou si c’est une adaptation …

Sources traduction :
Dicionario Informal
Capoeira Ébano